但，缘起，因果的生灭，本身就包含了时间之流。对于时间，应该如此理解才对。生灭法包含时间之流，应该很容易理解。这一点您如何看？
其实，小白杨兄是看出这一点来了，所以他说“转识成智后，因果不即不离”，似乎想说这时因果同时。但是，因果不即不离，不等于说没有因果；同样，因果同时，不等于说没有时间。正确的时间理解应该是：时间＝缘起。
记得大千兄给我提供过一篇文章，作为此派的一个重要理论，专门论述识变时的因果同时问题，批驳因果不同时的论调。如果时间本是遍计所执的虚妄，那么争论因果同不同时不是妄上加妄吗？

• 非常高兴与您讨论，看看究竟是怎样？ 1234322 10:39:05 10/22/01 (869)
  • 我的看法：时间这一概念，等于缘起这个概念。 平常 12:00:03 10/22/01 (280)
    • 平常师兄，这个问题非常关键， 1234322 12:59:07 10/22/01 (592)
      • 我对三性的理解。 平常 15:52:20 10/22/01 (1K)
        • 我还夸过师兄认真呢，您这是从哪儿学来的三性？ 大千 19:41:38 10/22/01 (875)
        • 说实话，我觉得问题多多，只是 1234322 17:25:28 10/22/01 (30)
        • 敬佩师兄圆融二宗，我有一些不解的是自他阿赖耶能否作为观察对象？ 博为 17:16:22 10/22/01 (152)
        • 平常师兄，我无话可说，先谈到这里好吧。 1234322 16:48:26 10/22/01 (无内容)