是否此意:“处于即因即果的彼岸,已超越因果问题(因果区分是此岸之事)

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即因即果,等于时间非转非停。因果流转,缘起,等于时间,不是很明显吗?

如果您不太喜欢时间这词,我其实也没有必要非得为时间争一个等于缘起的地位。
就采用缘起这词,把我问大千兄的那些问题中“时间”相关概念全都转换成“缘起”概念,问题同样有效,同样可以说明唯识和中观在义理上有较大差异,而慈网唯识在见地上有自相矛盾之处,和唯识本义是有差距的。

白杨兄是明白人,有兴趣的话,我可以详释。


本贴由平常于2001年10月22日11:34:44在〖慈氏学论坛〗发表.



原标题:【处于即因即果的彼岸,已超越时间问题(时间区分是此岸之事)。】是小白杨在2001年10月21日16:16:29发表
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