我注意到您的话:“缘起所表示的那个东西本身就不存在时间,逻辑,空间诸如此类一切世间名项,和这些没有关系。”缘起应该是因果生灭的生灭法,您同不同意?是属于有为法范畴。而您说的象是无为法。我不太理解。----------
这个地方是关键,所以我上面特别提到三性的概念,从三性的概念出发,可能理解起来容易些。缘起即依他起,时间等概念(指我们心里的实际概念)皆属遍计执。我以为,我们讨论的问题实质在于依他起性与遍计执性的关系上,这是关键所在!所以我很想知道您对三性的见解。这样我以为可以帮助我们迅速搞清讨论的问题。