我今思维,又觉不妥。
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读了此段《成唯识论》,确信非为一识。可现在还有疑惑。论中只说非为一识,但与“识外有识 ”不是一个意思,我的疑问在:既已证真如,如何有识。这识应该不能当实法会。既为真如,何来内外,这真如可有方所?真如外有真如吗?
本贴由
克诚
于2001年10月22日22:13:28在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
感谢大千兄的指导,合十。
】是克诚在2001年10月22日16:42:36发表
本贴跟从标题:
《成唯识论》一段供兄参考。
大千
16:51:59 10/23/01
(1K)
再向师兄请教。
圆诚
23:51:41 10/24/01
(282)
似外境与他心体性实际是一个东西,在意识里感觉他心体性象似外境。
大千
07:29:33 10/25/01
(58)
他心体性连他自己都了不可得,如何能被我所缘呢?
圆诚
07:41:11 10/25/01
(146)
了不可得的是自性,依他起是有的,如何不能被我所缘呢?师兄看不见别人吗?
大千
08:38:59 10/25/01
(742)
我眼睛看到的是别人的相貌,而看不到别人的自性。师兄能用眼睛看到虚空吗?
圆诚
21:44:12 10/25/01
(48)
刚看明白师兄的意思。
大千
23:46:38 10/26/01
(3K)
先统一一下认识。
圆诚
18:52:00 10/27/01
(118)
多闻,多思——朴老给中国佛学院的题词
大千
08:18:19 10/23/01
(688)
师兄所说甚是,不过我的问句是反问句,以后我会有话直说。
圆诚
13:52:19 10/23/01
(无内容)
不必不必,我不应问后一句,对不起,我以后说话要再细想一下才是。
大千
14:27:03 10/23/01
(无内容)
师兄太客气了。直心是道场,师兄心直,我亦应以直心相对
圆诚
17:43:49 10/23/01
(426)
真如是法性,与法的关系是不一不异。
大千
20:12:31 10/23/01
(1K)
善哉!真如万法不一不异故,真如即一切相现而无碍,非只佛之报、化身也。
小白杨
01:18:01 10/24/01
(无内容)
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