摘自“辨了不了义论释难” “。。。 若遍计所执是相无自性,云何遍计执性耶。答,遍计所执,总有多种如虚空,共相等,皆是遍计所执性,然此处主要者,只明增益自性差别之遍计所执。解深密经云,[若于分别所行]等。今于经文依字略释,行相依他起有法具二差别,谓是二取分别所行境界,及是增益自性差别遍计执相所依处故。此处所说遍计所执为如于依他起行相色蕴之上,假名安立以为色蕴。此即增益自性之遍计所执,假名安立为色蕴生,色蕴灭等,此即增益差别之遍计所执,彼等即是遍计所执相故。初一量式,明遍计所依事依他起相。第二量式,明于依他起上增益自性差别之理。故唯由分别假立及于错乱觉前显现为有,是为遍计执之相。此分二种,一异门遍计执,如说色等,是自性差别名言之所依。二断相遍计执,如说色等,于自性差别名言之所依,为有自相。”
原标题:【请教大千兄,读经论疑问之一:】是1234322在2001年10月25日12:26:57发表 本贴跟从标题:
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