依兄的说法
缘起自性是实法，实法是指实际存在的法。这个说法如不加补充说明，是说不通的。因为此说已大违了缘起性空的道理。
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如何不通？哪里大违了缘起性空的道理？师兄的意思是不是根本没有实际存在的法？
遍计所执性是假法，是指实际不存在的法，这个说法也待商榷。如不加补充说明，也是有问题的。能说我执法执是实际不存在的法的法吗？如此断我法二执已成虚妄。为我法二执根本实际上不存在。
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请教师兄：我执法执实际存在在哪里？
如果兄抱着这个实法虚法不放，只怕有无穷的补充说明在等着兄哪，呵呵，兄自去思考。。。
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实际存在的，就是实际存在，不存在的，就是不存在，有什么补充说明？师兄的意思是让我思考什么？
如不是住地菩萨，不依经纶而自立新义，恐有无穷的过患。。。
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说得好！实际住地菩萨，也得依经纶而不能自立新义。请教师兄说我执法执是实际存在的法，是依何经论？是不是师兄自立的新义呀？