三说:一切都是缘起, 既然一切都是缘起,那什么不是缘起,从命题本身可以推出非缘起不存在。既然“非缘起”不存在,缘起又有何意义?这实际上就是说:缘起就是一切。一切就是缘起,两个意思是一样的。这变成了同义反复。 四说:因明是为了破除对概念的执着,即认为概念及其意义为实有。其实所有言辞,及其表达的所谓意义,皆为名言安立之虚妄,反复辩论的结果可以帮助我们认识到这一点,从而悟入佛之知见。现代西方对悖论的研究也好,对逻辑和概念的批判和反思也好,只是与佛教因明学相似的理论,方法上相似,但目的根本上不相同。
原标题:【关于因明的一点浅见,供诸位批评。(上)】是1234322在2001年11月09日21:42:58发表 本贴跟从标题:
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