是这样吗?

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    如薄伽梵无倒经中说如是言。苾刍忧根生已。应当如实了知。生者此于何位。谓即于此断方便位。[我觉得应在此处断句。前面说佛(薄伽梵)在经中讲,比丘(苾刍)忧根生起之时,应该能够如实了知。(“生者此于何位。谓即于此断方便位”是讲何为“生者”,我也不太懂。)后面说“忧根间心相续”时,应该对此了知,而且要对此“忧根间心”的因,缘,序,相,行都如实了知。然后大论又分别解释了“云何知因”“云何知缘”“云何知序”“云何知相”“云何知行”--圆诚] 若为忧根间心相续。尔时应知又应并此因缘及序若相若行皆如实知者。云何知因。谓了知此种子相续。云何知缘。谓了知此种所不摄所依助伴。云何知序。谓知忧根托此事生。即是能发忧根之相。及无知种子。云何知相。谓了知此是戚行相。云何知行。谓了知此能发之行。即不如理作意相应思也。如是知已。于出离中。极制持心者。


本贴由圆诚于2001年11月11日11:54:02在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【请问大论中这段是什么意思?】是小澂在2001年11月10日13:41:13发表
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