您的意思是自己的作意仍然无法能够主动到可以控制自己的身体的动作?

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【更是觉得其实只要我足够小心,那么压破镜片的事情是完全可以避免的。】
  不对,你再足够小心,因缘聚合该发生的事情也还是要发生的。航天飞机发射是不是人们应当给予足够小心的事情?很多有可能发
  生重大事故的事情是不是人们都是以足够的小心去做的?但事故不可能是完全可以避免的,因缘如是,老兄的镜片确实是该压破
  了。:)
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谢谢您的回答,
我再来分析一下压破眼镜的事情是不是可以完全避免(请耐心看完):

就这件事情来说,
我是因为忘记我自己的眼镜就放在身边,所以才会有压破镜片的问题出现,
而且呢,在这次的这个事件中,唯一能导致镜片被压破的原因只有“我亲自去压破它,不管是有意还是无意的”。
如果从此我吸取这个教训,每次我在移动身体之前都在四处观察一下,看有没有东西(比如眼镜)在左右,
看清楚了再行动,那么我是不可能有机会再把镜片压破的。
您可能会说:万一哪一次我忘记“在移动身体之前都在四处观察一下”呢?
那么压破镜片的事件就有可能再次发生。
因此,问题就变成:
 “有没有可能哪一天我可以做到从此根本就不会忘记在移动身体前观察一下四周呢?”
我认为“这一天”应该会“到来”的,
当“这一天”“到来”的时候,
那么除非我想把这个镜片压破,
或者除非有外力能够作用到我身上,使我无法平衡自己的身体,导致身体失去平衡压在眼镜上而把眼镜压破。
所以呢,最后的问题似乎是归结到:
 “自己的作意是否能够主动到可以控制自己身体的动作?”

想到这个问题,想到有些运动神经的神经功能出现问题的人,
他们虽然很想控制自己的身体不做某个动作,
但是结果却总是不如意,
在这种情况下,那么尽管这样的人他的作意不是要压破眼镜,
那么他的运动失常(或者说失去控制)就让他们有机会去压破眼镜。
所以,这个问题就可以换这种方式提出来:
 “对于运动神经没有问题,自己的其他生理机能也正常的人来说,
   自己的作意是否能够主动到可以控制自己身体的动作?”

其实这个问题推到最后,会变成是在问:
一个人从“作意”到“完成所想要完成的动作”,
这个过程到底有多少因素在其中起作用?
尤其是,“作意”所起的作用有多大?
具体到压破眼镜这件事情上,那就是:
即使我有”足够小心“的作意,那这种作意是不是可以完全控制我身体的一切动作呢?

一点分析,请指教。




本贴由savelife于2002年8月16日11:11:03在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【命运正是由一个个的选择造成的,选择是造业,业报成命运,命运是选择的结果】是大千在2002年8月16日09:08:23发表
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