千兄说得好

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说“眼识”是由根器生起的，那是世间的颠倒想。“眼识”的根本依是耶识，净色根最终还是耶识，说根生识，只是为了随顺世间的说法。
从有色界来说，“耶识”同时生起眼识和眼根，眼识无空间性，所以从空间性上不能说不离于眼根、也不能说离于眼根，这样的说法对眼识来说是没有意义的；但是，从本体论上，眼识和眼根不是同一个东西，我倾向于眼识包括涵盖眼根、色尘，从唯识无境上说，眼根、色尘的认识法不是这个层面上的、是多余的，用眼识这个词就够了，不需要眼根的说法。