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一切有情的心，是我的“唯识”所现的意思，并不是说，世上只存在我一个有情，其他有情都完全是我的识显现出来的。世上实际存在着无数的有情，每个有情所感知到的一切（自己的根身、器世间，包括其他有情的根身），都是自己阿赖耶识里的种子显现出来的，各显各的，互相重叠，就像一室千灯，灯灯光照满屋，却又互不妨碍。所以一盏灯的存在与否，并不妨碍其它灯的继续存在。 也就是说，一切唯识，不是一切唯我的识，而是我感知到的一切唯我的识显现，你感知到的一切唯你的识显现，他感知到的一切唯他的识显现。比如，此生我们都来人道酬报我们以前所造的共业（在一起共同造的业，造的业相似，但还是各造各的），所以各自的共业种子显现的业报就非常相似，无数有情的显现重叠在一起，就好像世上只有一个我，大家看到的就都是这个我，实际上，每个人看到的我都是不一样的，都是各人自己种子显现出来的，只是因为差别极其细微，我们感觉不出来罢了。但大家就误以为都是看到了一个客观存在的我，实际上，并没有一个不属于任何有情显现的客观存在的我，否则，那个我从哪里来的？无因而生的？而这个世界实际就是各个有情造业和业报显现的过程，除此之外，没有其它东西了。
 原标题:【请教成佛的一个问题】是枫河在2002年8月19日14:32:51发表 本贴跟从标题: |