大千兄的意思,简单说就是声闻所修所断比较粗,
不需要用到如阿赖耶识那么细微的东西.这个理
由南传的人大概不会同意.但在唯识里,这样说
可以.当然即使没必要说的东西,未必不可以说.
麻子只在经里看到佛对此事说"我于凡愚不开演",
未见说"我于声闻不开演".所以这个不说,只是
并非必须,说不说应该都可以,不说阿赖耶应是
当时历史因缘所成.

中观也不说阿赖耶,但这个不说,不是不必要说此
事,而是另有表达方法.中观体系与唯识不同,不
用这个词完全可能,只要考究,唯识里要用阿赖耶
所说明的事情,中观里能不能得到解释就行了.如
果确实都解释了没问题,那不用这个词并无所谓.
事实上中观并没少解释了什么,确实可以不用这词.
这是中观不说阿赖耶的道理.此外中观不说阿赖耶
恐怕还确实有防止初学人"执为我"的原因.

麻子曾经在功能主义的几个相关帖子里讨论过使用
名相的方便与不方便.但帖子不在手头.找找再说吧.

• 特别高兴,特别想看 aruni 16:23:25 9/10/02 (96)
  • 又,无性说啥呢? aruni 16:24:33 9/10/02 (1)
    • 嘻嘻,A兄这问有点没道理呀.... 二麻子 07:50:40 9/11/02 (222)
      • 想向诸位善男子善女人请教下面一句的意思 aruni 17:28:27 9/11/02 (65)
        • 嘻嘻,欲陷麻子于挨打乎? 二麻子 00:21:23 9/12/02 (631)
          • “这个地方,是思维的极限”，请教麻兄，“思维”何指，心？意？识？ aruni 01:01:28 9/12/02 (无内容)
            • 如果我答作"第六识的一种功能",你是不是还要问什么是六识呢? 二麻子 02:06:08 9/12/02 (33)
              • 不问什么是六识,问是什么功能 aruni 00:25:09 9/14/02 (无内容)
              • "心,意,识"何指 aruni 00:21:46 9/14/02 (1K)
                • 奥,这样子呀.... 二麻子 02:47:31 9/14/02 (52)
                  • 谢谢 aruni 13:11:16 9/14/02 (无内容)
    • 转几个老贴子给A兄. 二麻子 07:09:51 9/11/02 (5K)
      • 噢! aruni 17:31:05 9/11/02 (无内容)
      • 这里哥们另有一比喻 善来 09:45:05 9/11/02 (385)
        • 本师非无事而有所说。何等为事？ aruni 17:47:59 9/11/02 (706)
        • 嘻嘻,是这个意思.... 二麻子 12:24:42 9/11/02 (169)
      • 嘿嘿，千兄有何高见？ 善来 07:46:16 9/11/02 (无内容)
        • 只有学习没啥高见。发现原来善兄深知哦呀功力呀，现在果然老卢把麻烦惹大了 大千 10:09:52 9/11/02 (无内容)
          • 老卢没有那么好对付的。 善来 11:29:41 9/11/02 (637)
            • 呵呵，哦呀惹急了也是不好办的，有种吧可能冻死打死，没种就连男的也不是了 大千 15:59:02 9/11/02 (无内容)
              • 是的，是的，我方什么人才都有。 善来 03:19:59 9/12/02 (无内容)