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上座部佛法的教义与修证是公认的事实，不容否认，在四部阿含中我们可以清晰的看到佛陀的教诲，大乘佛经的出现是在佛陀灭度500年后达到鼎盛时期（大众部和大乘思想的出现是100-200年后的事），他们与所谓的小乘教义有明显的解释上的不同（我不是在否认大乘），为了洪扬和所谓的挈机，在每个地区都结合当地民族的民间信仰和世俗崇拜，这是真实的史实。不要每个人一提出疑问就扣上魔子魔孙的帽子，难道所有的上座部都要被列入此列，我无意宣扬“大乘非佛说”，只是我们要尊重历史，破除掉千年留下的谬误和糟饽（这话又人不爱听了），你们承认吗，为什么上座部比较好的保持了佛陀时期的原貌，为什么中华地区的佛法面临所谓的末法（根本原因在于什么，人为的因素又有多少，作到依法不依人吗），日本就是一个例子，谁敢违背佛陀的教诲，又别出心裁的弄出一套，后果是什么？佛陀在世时说我讲过的法如掌中土，未讲的法如大地土，但是讲的已经够了，足够我们解脱了，再多讲已无意义，还有许多问题是无记的，我们不需要被保佑，我们还会遭遇饥饿，屠杀和困苦，但依靠八正道和四胜第，坚持不懈，我们将必定证得正果。还有希望所有的人，多看看佛教史略，了解真实的历史。
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