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拙论存在 高大安 神原本就如耶稣基督所说是圣父、圣子、圣灵合而为一的主，因为自己而有自己，是唯一自有的存在，在神存在以前就存在的只有神本身，神一直活到永远。圣三位一体的神是唯一全智全能的存在，在自己的里面存在，又在自己的外面存在，只能自己限定自己，又可以超出自己的限定。圣三位一体的神是唯一掌管全部权柄的存在，在创造出与自己不同的存在以前只相对于自己而存在，在创造出与自己不同的存在以后高过大过一切被创造的存在。神先在自己的脚下创造出静，后在静的里面创造出实物，再后又在实物的里面创造出有灵的活人。静就是绝对不动的存在，是实物生成以前的宇宙，是预定的实物运动变化的规律，例如相对论所揭示的能量与质量互相转化定律等等，人们不能用自己的肉体感官直接接触到它们，也不能用科学仪器使自己的肉体感官间接接触到它们，只能用自己的思想发现它们。实物就是受静的限定运动变化的存在，例如电磁波、声波、微观粒子、宏观物体、重力场等等，人们能用自己的肉体感官直接接触到它们，也能用科学仪器使自己的肉体感官间接接触到它们。人就是圣三位一体的神仿照他自己创造出的存在，众人依靠圣子与圣灵成为圣父永爱的儿女。 （高大安，男，一九六三年八月一日上午十时出生于中华人民共和国得耳布尔镇。） [注释]：全能的神能否造出一块连他自己也举不起来的石头？这一悖论（即逻辑怪圈）产生的原因是：把死板层次的存在与灵活层次的存在混为一谈，把有限层次的存在与无限层次的存在混为一谈。神是一位有着自由意志的活灵，当他愿意让自己左手拿的矛刺穿自己右手拿的盾时事情就这样成，当他愿意让自己右手拿的盾挡住自己左手拿的矛时事情就那样成，所以他的矛能刺穿一切盾，他的盾能挡住一切矛。同理，当他自己限定自己的能力时就举不起来某一块被造的石头，当他超出自己的限定时就又能举起这同一块石头，所以他能造出和举起任何一块石头。
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