力求不作长篇大论,随顺老夫子的“简明扼要”, 1. 如果我已经是阿罗汉,已经灭了我执,又怎会去找世尊算帐?佛教初期的社会气氛是厌世,大乘难以为人接受,岂能怪世尊? 答:先澄清一点:阿罗汉破一切法空性,(包括人、法二无我,请参考《清静道论》), “人、法无我”为后人造句,佛在时没有分开来讲过,二者统称为“一切法”。 一切宗教都为解脱“苦”,厌世符合佛的知苦离苦思想,“厌世”为一切修行人所必需,也正是密宗里三主要道的第一个,在佛教里为褒义词。佛说世间五蕴,苦、痛、如疮……这是冷静、积极、理性观察发现世间存在状态的真实性质,不是人的主观情绪、消极悲观想象。“厌离者,基于“妄想情执习惯及苦果之无谓”也,真正的出离是断执不断法,大小乘都如是。这一点您会同意吧。
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