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说存在的五种感觉，实际也只是一种感觉，也就是说缘起法本来是是无二的，它只是我们前世所造业种子的显现的一种果报，种子显现现行是刹那生灭的。现代科学也承认一切事物都处在运动变化之中，只是科学猜想在这变化之中还一定存在一种不变的东西（基本粒子），作为“物质不灭”假说的依据，而佛教是彻底否定世界上存在任何常存不变的东西，所以实际上是否定任何客观存在的物质的。所谓色，是各个有情阿赖耶识种子生起的业报如幻影般的显现，这由六道众生业报不同显现的色质就不同可以证明，而天道中无色界的有情根本就没有色的显现，所以说色并不是一种客观的存在。因为色如果是客观的存在，所有的有情都应该能见到色，并且所见也应该有客观的统一的标准状况。师兄是否觉得这一说法实在绕嘴或有点离奇？
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【“桌子”和“我们”都不是实有的！】是回小向大在2001年7月18日00:35:28发表 本贴跟从标题:
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