如果说客观存在着一个桌子,为什么对天人鬼道众生不构成障碍?他们为什么看到的和人看到的不一样?桌子是客观存在的吗?如果不是客观存在,而是众生各自业种的显现,那这个所谓“客观存在的桌子”是不是桌子的自性?应该不应该破掉? 兄言“在破外境实有的同时,千万不要执着内识实有”,我只在以中观批唯识的文章里见过这样的话,却从未在任何一部唯识著作里见过有执内识实有的,师兄见过吗? “同时在破外境实有的同时,也不可否认其缘起性的存在”,这是师兄不了解唯识的观点所致,“唯识无境”破外境实有,不是说外境是假有,而是说外境根本没有,认为外境就是自性,是根本不存在的东西。用比喻说就是龟毛兔角,而不是梦幻泡影,因为梦幻泡影虽是假有,但还是有梦幻泡影的,是缘起法,这是内识的存在方式。
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【既是缘起法,自然无自性,难道五种感觉又有自性吗?】是回小向大在2001年7月18日12:17:10发表 本贴跟从标题:
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