万法唯识，那么你的业识是否由我的业识所变显。 
那么山河大地由众生共同的业识所变显，进一步说，还是由我的业识所变显，这样理解对吗？

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• 你的阿赖耶是否是我的阿赖耶所生？ 般若 19:00:55 7/31/01 (154)
  • 阿赖耶是自己起惑造业熏习成的种子，所以种子生起的现行也是自己应得的业报，自作自受，不会生起别人的。 大千 23:02:30 7/31/01 (946)
    • 多谢师兄 般若 09:31:37 8/01/01 (无内容)
• 个业共业，相互感召，一切众人，皆是如体。 半韵 20:33:30 7/30/01 (无内容)
• 探讨。 大千 09:46:46 7/30/01 (2K)
  • 一些想法 ff 14:22:33 7/31/01 (755)
    • 不是“恐怕有点。。”，而是与我们有对待的思维完全相反，很难接受，但是，我们有二的思维是颠倒的妄想。 大千 21:03:58 7/31/01 (2K)
      • 关于"四大造色" ff 18:10:31 8/01/01 (169)
        • 什么是法我？就是认为万物之中有一种独立不变的东西，比如说极微，现代人叫它基本粒子、夸克等等。 大千 20:19:50 8/01/01 (428)
          • 这个说法不对劲，我有百分之百的把握。 ff 08:09:53 8/02/01 (无内容)
            • 我当时觉得大千兄的法空义与大智度论大不相同。 ff 07:42:41 8/05/01 (181)
              • 师兄认为什么是法我？把这个搞定了，我们再齐心协力空掉它就成功了。 大千 09:07:20 8/05/01 (无内容)
                • 这里每个人都各有自己的所学、观点, ff 10:57:57 8/05/01 (47)
                  • 实际上我们的讨论就是在齐心，若互相有点儿帮助就是在协力。交流所学，取长补短，也是很重要的进步因缘。 大千 11:53:26 8/05/01 (无内容)
                • 对不起，我也不是有很清楚的认识，似可说。。。 ff 10:32:36 8/05/01 (89)
            • 我也一直觉得大千兄对"法我"的理解有问题 windmills 10:02:38 8/02/01 (无内容)
              • 呵呵……我也有“百分之百”的把握。 大千 09:32:12 8/03/01 (无内容)
                • "认为万物之中有一种独立不变的东西，比如说极微" windmills 10:24:34 8/03/01 (305)
                  • 参考：看中观应成派观点 windmills 10:55:54 8/03/01 (1K)
                    • 该文章选自"藏传佛教各宗教义及密宗漫谈【刘立千居士著】" windmills 14:57:21 8/03/01 (18)
                    • 集中力量讨论什么是法我，暂不论是哪派的观点。 大千 11:44:59 8/03/01 (103)
                      • 是啊,同意,没有了解就没有发言权. windmills 12:06:19 8/03/01 (无内容)
                  • 这不是小乘的观点，这是凡夫无明的基石（法执），破除法我是大乘的核心任务，希望与师兄们搞个明白！ 大千 10:47:12 8/03/01 (无内容)
                    • 不清楚,能否详说? windmills 11:02:47 8/03/01 (无内容)
                    • 我的观点是, 小乘佛经本圆满,不存在"法我"问题. windmills 11:00:25 8/03/01 (2K)
                      • 大胆乱猜，不对请指正！ dahai 08:08:56 8/05/01 (492)
                      • 若“小乘佛经本圆满”，就不需要再立大乘，若无大乘，就没有人成佛说法，哪里会有佛教？ 大千 11:57:35 8/03/01 (90)
                        • 我觉得你有点"法执",我是"无法执" ;-) windmills 12:05:04 8/03/01 (无内容)
                          • 不一定哟，又明白一些的时候，也没准儿会倒过来？;-） 大千 12:17:03 8/03/01 (无内容)
                        • 先有乘?先有佛? windmills 12:03:54 8/03/01 (225)
                          • 当然，没有车，哪能到彼岸？ 大千 12:13:01 8/03/01 (无内容)
                            • 车和彼岸不是一，但可联系 windmills 12:28:21 8/03/01 (108)
                              • 时间无始，我们不要妄想了吧。 大千 18:56:34 8/03/01 (无内容)
                      • 另看"印度佛教史"中说, windmills 11:14:04 8/03/01 (68)
                        • 有这种可能性…… 大千 11:38:29 8/03/01 (216)
                          • 意思是"龙树宣扬的已涵在佛陀的言说中" windmills 12:33:12 8/03/01 (52)
                            • 谁？ 大千 14:25:55 8/03/01 (无内容)
            • 这么大的把握，不能略示一二？ 大千 08:36:21 8/02/01 (无内容)
              • 认为每个众生各有各的阿赖耶,就是法我. 常青 13:14:41 8/02/01 (1K)
                • 因为"各个"这个词是以隐含的有"我"为前提的. 常青 20:32:51 8/02/01 (无内容)
                  • “我”的含义却大有不同，凡夫外道指实有之我，佛法正见中是给缘起幻有的五蕴身安立的假名。 大千 21:06:54 8/02/01 (无内容)
                • 师兄这的句话，前后之间没有必然的因果关系。 大千 17:37:58 8/02/01 (862)
                  • 这样..... 常青 20:07:37 8/02/01 (1K)
                    • 那样…… 大千 21:41:52 8/02/01 (3K)
                      • 你看看你回答我的帖子中，有多少处矛盾？ 常青 14:10:52 8/03/01 (299)
                      • 切记！ 常青 23:20:51 8/02/01 (无内容)
                    • 某个阿赖耶识这种称谓只是指代词，背后的对象，处于不断地变化过程中。。。 博为A 21:23:40 8/02/01 (282)
      • 真实情况亦无一. ff 17:49:05 8/01/01 (无内容)
        • 兄言甚是。说一只是为了破二的方便，若连一也不说，佛陀众生都闭口无言，世间就没有佛教了。 大千 07:56:30 8/02/01 (无内容)
          • 不用闭口，说一，说二，随顺世间假名而说。 ff 08:11:37 8/02/01 (无内容)
            • 除了一二三地随顺而说，是不是还需要三二一地逆反而破呢？ 大千 08:39:49 8/02/01 (无内容)
              • 诸法不生不灭. ff 19:16:01 8/03/01 (47)