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《心经》中说：“是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。是故空中。無色。無受想行識。……”这里讲的是諸法空相，也就是诸法空性，简称法性，就像是万法的性质，万事万物之真理，与真如、实际、涅盘、法身、无为法、第一义等同义，这是一种超言绝相的境界，所以言说不能描述它，思维不能涉及它，人类所能想到的一切都不是它的境界，所以说它既不是生也不是滅，在空性中“無色。無受想行識”等人类所能想到的一切。 但佛的境界不只是在胜义中，在俗义里也有佛的境界，那就是佛的报身和化身境界，佛的报身是对登地菩萨化现的，化身是对凡夫有情化现的，像释迦牟尼佛，就生在长在活动在我们这个世界上，吃喝拉撒同我们一样，只是内心境界不同，所受所思不同，就是师兄说的，虽生万物之中，却已无一物可以执著，无执著是见物而无执著，若是不见物就谈不上执著不执著它，所以无执著不是断八识，而是就在所见如梦如幻的事物中，于所见所闻不生执著之心，“应无所住而生其心”（《金刚经》），心还是生，但无可执著，游戏神通，任运自在，反正是比咱们凡夫哪儿都是烦恼的境界高明多了，但究竟是如何的自在法？我成佛那天一定先找老兄聊聊。
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【可我还是不懂？】是为情所苦在2001年8月05日13:00:46发表 本贴跟从标题: |