请教大千师兄
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“照见五蕴皆空”时,可是法身现前?此时是有相还是无相?若是无相,那就是无相之性现前了,也就是性离诸相了。这不是和“性不离相”矛盾了吗?请慈悲解答。
本贴由
仁觉
于2001年8月14日17:41:46在〖
慈氏学论坛
〗发表.
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本贴跟从标题:
仁兄好!对不起,从答应与师兄讨论《心经》,已经晚了半月了,现在补上。
大千
22:42:10 8/15/01
(3K)
我比较喜欢道经上的“视之不可见,听之不可闻,搏之不可得”这句名言。
半韵
12:08:38 8/15/01
(无内容)
如果我们对照多种《心经》译本来看,理解这句话会更容易些。
大千
07:32:07 8/15/01
(1K)
嘻嘻,后学又犯错了,请大千兄原谅
雁长空
20:14:56 8/15/01
(3K)
哈哈,小弟又犯错了,民国年份上应该加十一,我怎么稀里糊涂地加了个一,多谢长兄提醒。
大千
20:54:33 8/15/01
(无内容)
诸法“实相”也是有相?
仁觉
09:11:52 8/15/01
(98)
实相,就是真实相、本来面目的意思。 若用遮诠,则更准确一些:非有相,亦非无相。
大千
10:35:35 8/15/01
(794)
这个吗,原文明确说
大万
02:19:33 8/15/01
(107)
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