<<止:必要的基础及其方向>>选断。作者:越尘居士,就是二麻子。

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                  在这阶段遇到困难前进不得的人很多,多因对自己心不够狠,
                不舍得用力气去克服,反而以为佛法不灵。很多情况是听到佛友
                抱怨:“我这人心乱,不管用多大力气在佛号上,妄想都停不下
                来”。尽管不是有意妄语,这话不真。关键在于人不肯委屈自己,
                有力量不肯用出来。做个试验就明白:把腿盘紧坐好,坐到腿很
                痛,坚持再坚持,直到浑身冷汗忍无可忍才下座。问:临下座前
                几分钟还顾得打妄想吗?顾不得了。可见只要心力用得象腿痛一
                样强,妄想自会止息。心力能用得象腿痛那么强吗,能!能坚持
                就是证明,问题是肯不肯用。话又说回来,软弱是大家的通病,
                没什么可奇怪的。笔者自己当年也几乎在此退却,恰巧请教到敏
                智老和尚,敏老道:此事如战场肉搏,你不杀它,妄想就杀你。
                有进无退,有我无他,狠狠杀去,什么妄想不可调伏?自己想想,
                有道理:打妄想与止妄想的是同一个人,其力相当。如人自割其
                疮,不容易却也绝非做不到。照此发狠几个月,果然见效,粗重
                妄想被管住了。乃知佛门戒杀生,不戒杀恶念妄想,狠有狠的正
                用,阿罗汉又名杀贼,必有它的道理。或许有人会问:“大德教
                人‘妄念起时不止不随’,没叫人发狠呀?”前贤的话须知其言
                之所出,又不可割裂开来听:不止不随是对细妄念而言,现在的
                人‘不止’容易,不学就会,‘不随’谁做到了?若还不能不随,
                那就必须止,而且要狠才止得住。今日修止恰是为了明天不随,
                从而不再需要止。


本贴由小夜叉于2001年9月09日05:05:59在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【打坐一个小时就是我的极限。每每到50多分钟时,】是我是谁在2001年9月08日18:33:26发表
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