上边就是唯识的看法,只是没用唯识的术语,这也算一种善巧吧,也是为了亲切点儿。;-)

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还有一种比喻,师兄以为如何? 

计算机与唯识 
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五识-------眼耳鼻舌身-----摄象头、麦克风、(电脑鼻、身也 
早发明了)、音箱、 
六识-------意识-----------操作系统、cpu 
七识------末那识----------病毒 
八识------阿赖耶识--------软硬盘、POWER、能量 
人刚出生的时候,操作系统还不运作,在家庭、父母、学校的灌 
输下,操作系统逐渐成熟,主宰了人的一生,随时会跟储存系统 
交换数据,同时把痕迹写入盘中、影响到后世。------所以南先 
生的儿童读经运动之重要,足以影响千秋万世。 

最可悲的是,人生从无始以来,就有--我执---这个病毒,把操 
作系统时不时地搞乱,直至一塌糊涂。---解决这个问题,只有 
学佛 
-----不二的途径。 

yihe 20:41:35 8/05/01 (575) 
一塌糊涂 break 23:27:15 8/05/01 (无内容) 
补充一点,扫描仪、数码相机是眼门,但音箱、 
但音箱、显示器、打印机是输出设备,与五识无关,我是电子行家。末那识比病毒不好解呀。 
难懂 22:48:17 8/05/01 (82) 
刚看完焦点访谈。 半韵 20:33:29 8/05/01 (无内容) 
班门弄斧:以我这外行眼光,此喻相当精到。我还可以有很多的补充和延申。 

五识也是输出设备。因为唯识的识(了别识),包括根、境、识(辨别识)三者。身根说话做事都属身(了别)识显现。 
如果没有末那识这种我执病毒,我们现在学佛,知道无我,应不执著,从此操作系统的输入应纯是无我正见,但实际上我们还总去不了我执这病根儿,为什么?这就证明计算机里有末那识这种俱生我执的病毒在捣乱,你想输入输出的是正见,可结果总是带有我执。杀毒件是证空性,一见空性,此病毒立刻改邪归正,转为平等性智,自他一如,我执从此再不现行(但还有潜在种子,需要在十地中地地对治,到成佛时方才彻底解决问题)。 
本贴由大千于2001年8月06日09:18:05在乐趣园〖不见主人翁〗发表. 
不错。 yihe 12:32:43 8/06/01 (无内容) 
身根是触,说话是 
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身根是触,说话是意根外延。病毒是程序,末那就是坏蛋程序,阿赖耶是好程序、还是操作系统?操作系统停了电,怎么办? 

难懂 17:15:54 8/06/01 (110) 
说话做事都是意根指挥身根所作,所以意根的操作系统;阿赖耶识是硬盘,藏识嘛,就是存储系统; 
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末那是病毒;无始以来由于无明我们的操作系统自然输入的都是贪求五欲的贪嗔痴的坏程序,所以显示器上的画面就是轮回六道全都是苦,惨不忍睹,好程序就是佛法,从此才找到彼岸的方向和正确的人生目标行为规范修行方法,好程序开始调整改正坏程序,牺牲无数条命,打到最后一关成佛了,这计算机就完全被抛弃,而进入完全新的境界。 
操作系统有停电的时候,那就是无梦睡眠、昏厥、闷绝、极醉、冬眠动物、植物人、无想定和灭尽定等时,而存储系统平时没有停电的时候,只有玩到最后一关时,旧的全被抛弃时消失,实际是转入一种我们现在不可思议的大自在境界(其中的阿赖耶识转为大圆镜智,操作系统意根转为妙观察智,病毒末那识转为平等性智,前五识输入输出系统转为成所作智)。 
人就是这么一套游戏。 

大千 07:33:28 8/07/01 (704) 
还算通俗,就是“玩到最后一关,旧的全部被抛弃”,不好思 
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不好思维,干脆说阿赖耶最后转化成无线电波,变成信息体,又好象没人这样讲,不知对否? 
记得林居士曾有个好比喻,说人生象在玩虚拟的立体电游,忘失了真我。如此说来,关掉游戏不就得了?关掉游戏、的确难舍,关掉游戏的方法应该就是佛法了,方法之一:玩重复无聊的游戏,失去兴趣,就有可能转身不玩了。有点象念佛法?:)方法之二:玩紧张激烈而又根本过不了关的游戏,玩得来气了,撒手一丢,不玩了。有点象禅门?:)真象猜谜,猜了的说容易,没猜的说真难。总之,好象是在玩游戏的间隙,反顾一下,可能就知道了,这个间隙太短、恐怕也没有作用,这个间隙没找准的,又不知是个什么特征,象苍蝇把玻璃窗当空隙、只会碰晕呀?谁能指向正确? 

难懂 10:16:51 8/07/01 (603) 
就是完全升华到全新的境界,焕然一新,柳暗花明又一村,突然醒了:原来整个都是梦啊! 
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师兄说得真有意思,这套游戏还越描越像了。 
实际人生真的是在玩虚拟电游,人们给万事万物起的名字,就是编程用的语言,所有波澜壮阔的故事都是在这个基础上由人们的意识编造出来的,(此段未发:所谓客观规律,就是编程规定的规律,所谓成功,就是你聪明没记错搞错编程语言和规则,就好像人规定的围棋的规则又在棋盘上逞能一样。)只因执此妄想以为真实,所以轮回六道不得出离。所以佛说,本来众生都有佛性,只因妄想执著不能证得,若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。 

大千 14:50:58 8/07/01 (336) 
深有同感! 
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电脑是人的一个映射,网络是社会的一个映射,是虚拟的现实; 
人和社会是自性的一个映射,亦是个虚幻的影子。 
对电脑和网络了解的越深入,对人和社会了解的就越深入,对佛经的道理理解的越深刻。 
这恐怕是学电脑最大的收获。 

本贴由如水于2001年8月07日16:00:46在乐趣园〖不见主人翁〗发表. 
 


本贴由大千于2001年9月19日19:49:39在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【从唯识上是如何看待这个问题的呢?】是盈香斋在2001年9月19日18:25:48发表
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