证悟发生于一刹那。这一刹那之前,属于因地,是分别、观察、思考、比量。这一 对这个微妙的问题,也许中观没有解释。那么,唯识是如何解释的? 我的初步想法是:在证悟的那一瞬间,证悟者可能是不自觉地运用了禅宗的回光返 如果不是那个“摹然回首”的话,也许永远不可能“悟”的。 另外,从能所之消灭来看。 因地的正观是能所分明的,果地的证悟却是能所双亡。那么,开悟时,能所飞跃性 磨砖岂能成镜?一一能所不会自己消灭! 以坚固的能所分立求能所双亡,无有是处!是为煮砂成饭。要怎样才能吃到那个饭 只有一个可能:那个饭其实是“现成饭”!饭早就在那里了! 这个“现成饭”就是:佛性、如来藏、涅盘妙心、真如、真如心。众生本觉。心佛 请大千兄指教。谢谢。
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【佛的境界一定是现量,因为佛智就叫做无分别智。】是大千在2001年10月08日22:44:13发表 本贴跟从标题:
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