《宗镜录》第四卷有云: “且约一心,古释有四:一迄利陀耶,此云肉团心,身中五藏心也,如黄庭经所明。二缘虑心,此是八识,俱能缘虑自分镜故。三质多耶,此云集起心,唯第八识,积集种子,生起现行。四乾栗陀耶,此云坚实心,亦云真实心,此是真心也”。真心者,又名真如,佛性,法性,空性等。 你所说的佛家之心,究指何心?因为能思想故,不出所料,当指缘虑心吧。 何以知道,思想与心的关系就像水波与水的关系?你说思想是心的产物,产物者,可以离开生产者而独立存在,而水波又怎能离开水而独立存在? 又怎能说水不坏?即是说心不坏?因为你所指的心者,乃缘虑心也。 即使水不坏,又怎能说水波不坏?这最后一条,以水不坏,推知水波不坏,尤其不通。
原标题:【思想不坏】是玄兹在2001年11月21日09:24:18发表 本贴跟从标题:
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