对思想与心的关系俺仍有不同看法(修改)

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 网上送花 ]

你用水波的比喻,似乎是六祖说的:著境生灭起,如水有波浪。离境无生灭,如水常流通。如果是这样的话,那么我们的思想和妙明真心的关系该是这样的:思想(也就是妄心)的本质就是攀缘,攀缘六尘。而我们误以为这是“我”所在,岂不知,这个攀缘心是因六尘之缘而起的,是前尘影事,尘灭心也灭。而我们误以为此心为“我”,所以不停著境,而起种种无明造作,所以生死轮回不息。我们的那个妙明真心,是常住的,是离开不依六尘而存在的,而且从来就在那里,没离开我们半步。之所以不认识它,是因为强烈的攀缘心将其遮盖住了的原因。“离境无生灭”,真的离开诸境界的时候,就是这个攀缘心歇了的时候,这个时候,我们的常住不动的真心,就湛然显现了。所谓“狂心顿歇,歇即菩提”是也
----------------------------
声明:俺有不同看法不等于否定您的看法。玄兹一般倾向于广纳不同看法,以深化对某问题的认识。
思想的本质未必就是攀缘六尘。

爱因斯坦并不以为是“我”所在而思想出e=mc2.

你可以说e=mc2是描述色的规律,故是攀缘六尘。

但,e=mc2即无“我”,也无色(无形,不坏)。

在我的比喻中,水是不坏的。水动产生水波e=mc2。水波从其运动形式上讲可坏(有生有灭),但构成水波的水与水一样,不坏,并复归于水。



本贴由玄兹于2001年11月23日10:27:01在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【非常同意您的第一句话】是玄兹在2001年11月23日09:47:56发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 网上送花 ] [浏览次]