关于现识,我的理解不同

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 网上送花 ]

现识:比如明镜现众色象。
在染现染、在净现净。
这个如果也是可以断的,那也是有生灭的了。比如,在明现明、在暗现暗。是谓现识。它尚且不曾生起,何以会有断的说法?
如果它有生起,必借因缘。
那它生起的因是什麽?比如上面那个例子:是明还是暗呢?


本贴由常青于2001年12月02日11:27:55在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【我在前面可能没说清楚.】是圆诚在2001年12月02日10:49:54发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 网上送花 ] [浏览次]