微细习气转，非是现量境
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这里说的现量境是指的楞伽所说的现识境，独头还在分别事识境中。现识境是意识对境还没有产生分别时，如镜照物。也就是平时所说的：前念已灭，后念不生。到此也许才可以真正了解一点第八第七识的奥秘。
本贴由
111
于2001年12月07日13:03:45在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
正是。不过您言外之意是。。。。？
】是常青在2001年12月07日08:00:43发表
本贴跟从标题:
既然说到现量境，
常青
18:17:45 12/07/01
(44)
总结一下
常青
09:10:38 12/09/01
(324)
镜仍是阿赖耶识，境仍是所现众色。
大千
06:32:46 12/08/01
(无内容)
111大德，你同意里面的观点吗？
博为
19:04:55 12/07/01
(73)
别叫大德，叫兄或弟都可以。。。
111
19:15:49 12/07/01
(141)
唯识无境，这个等式将唯识和中观混在一起了。
1234322
22:37:04 12/07/01
(32)
好好，兄以后常来关照。
博为
19:21:17 12/07/01
(无内容)
呵呵，互相关照
111
19:25:20 12/07/01
(无内容)
当熟睡无梦的时候，是昏沉，还是意识的变相
111
18:55:22 12/07/01
(26)
如果我没有理解错，此大德的意思是：
博为
18:24:20 12/07/01
(125)
博为兄
常青
17:11:09 12/09/01
(54)
前半句正确，但后半句原因找错了。
1234322
17:34:57 12/09/01
(无内容)
“唯”了别识，需要在“唯”之外另找原因吗？
1234322
11:01:57 12/11/01
(无内容)
八识刹那都在生灭。“但决不会“是”什么”。。
1234322
17:31:18 12/09/01
(无内容)
请大德显现真身！：）嘻
博为
16:12:15 12/07/01
(无内容)
博为兄真会开玩笑。。。
111
19:01:49 12/07/01
(102)
是高人。
博为
15:24:25 12/07/01
(无内容)
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