根是增上缘,色是所缘缘,识(自种子)是因缘,欲见是等无间缘。

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   <<楞伽经>>中说,眼识所生观看的作用,简单说是四种因缘,“何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相”。
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宗泐注说:“首言眼等四緣。明轉識依藏識生。所謂四緣者。根緣色緣識緣欲見緣也。根緣者根即眼根。眼所對境自心發現。由不覺故妄生執取。色緣者。色塵本空。無始時來執著為色。妄想熏習使之然也。識緣者。識以分別為性。根塵相對而起計著。欲見緣者。雖三緣和合。若不起心欲見。則諸色相猶不見也。由是四緣眼識轉生。若推其本起於藏識故。”
    根是增上缘,色是所缘缘,眼识(自种子)是因缘,欲见(前一刹那的眼识或作意等)是等无间缘。


本贴由大千于2001年12月08日23:17:06在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【请教诸位朋友<<楞伽经>>四种因缘与唯识四缘的关系】是读者在2001年12月08日09:43:37发表
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