嘻嘻，咱们现在是讨论唯识
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就拿眼识（我们平时说的看见）来讲，它是如何从眼到识的？也即如何从看到见的？
本贴由
玄兹
于2001年12月16日10:40:33在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
兹兄，您说的，动机如贪污、杀人、我执等
】是常青在2001年12月15日12:55:03发表
本贴跟从标题:
哈哈。又说到这个问题了，
常青
14:00:42 12/16/01
(648)
嘻嘻，接着以前鼻兄未答的问题续问：缘，源于何处？
玄兹
14:16:47 12/16/01
(无内容)
好。就再分析一下。
常青
14:52:43 12/16/01
(971)
嘻嘻，光明与黑暗皆心识也
玄兹
09:47:44 12/17/01
(510)
再作个比喻，
常青
11:45:06 12/17/01
(1K)
嘻嘻，我在讨论中换捻如同轮转，但始终指向一个东西
玄兹
14:55:12 12/17/01
(48)
哦。我的众多比喻始终在显一个东西。
常青
15:43:24 12/17/01
(无内容)
哦，是吗？那您先说出来，看看和俺的是否一样。
玄兹
15:50:57 12/17/01
(无内容)
您能先“指”出来，我看看吗？
常青
16:04:22 12/17/01
(无内容)
嘻嘻，您自己指出来的才是一手货，呵呵。
玄兹
13:45:32 12/18/01
(无内容)
所以说，您用的这词，
常青
16:09:36 12/17/01
(40)
二位，我插几句多余的话。俗话说，仁者见仁，智者见智，
1234322
17:05:54 12/17/01
(28)
兄弟，
常青
17:23:09 12/17/01
(66)
因为那个。。我总是想表白一下我自以为懂的一点东西。。
1234322
17:37:21 12/17/01
(无内容)
又不愧是好兄弟了一把。
常青
17:57:03 12/17/01
(无内容)
该盲人好像叫海伦。
玄兹
10:09:45 12/17/01
(无内容)
分析的非常好，但怎么没有答案。。
1234322
15:07:18 12/16/01
(无内容)
答案是留给您自己的。。。
常青
15:25:11 12/16/01
(18)
西西，我的自然是我的，哪个是师兄的。。
1234322
15:42:02 12/16/01
(无内容)
比一比，看看是不是一样？
1234322
15:43:52 12/16/01
(无内容)
西西，对不起，又来捣乱了。。
1234322
16:05:56 12/16/01
(无内容)
不愧是我的好兄弟。。。。
常青
18:17:47 12/16/01
(无内容)
详细讨论见内
玄兹
14:36:06 12/16/01
(905)
“有个地方”是不是成了“有所住”了？
圆诚
19:03:28 12/17/01
(88)
嘻嘻，在未达到那个“层次”的时候，只有一点一点去抠了
玄兹
13:44:11 12/18/01
(20)
“总得有个地方起识的作用。”是个大妄想。
圆诚
14:36:05 12/18/01
(90)
嘻嘻，那就用排除法试试，眼、耳、鼻、舌、身是否能识？
玄兹
14:43:45 12/18/01
(无内容)
呵呵，眼、耳、鼻、舌、身皆不能识！
圆诚
14:53:32 12/18/01
(58)
嘻嘻，意识、阿赖耶识是否能识、
玄兹
15:05:51 12/18/01
(无内容)
认为有个“能识”正是妄想！
圆诚
15:10:05 12/18/01
(24)
嘻嘻，“能”是英语中“able”的意思
玄兹
15:12:57 12/18/01
(无内容)
长老想说什么意思？
圆诚
15:16:25 12/18/01
(无内容)
嘻嘻，用俺的玄式英语表达一下：
玄兹
15:25:32 12/18/01
(84)
嘻嘻，我也许长你一些，或老一些，但不是长老而是朋友
玄兹
15:19:33 12/18/01
(87)
但此心不是“有个地方”。
圆诚
15:24:55 12/18/01
(46)
嘻嘻，兄又跳跃了。
玄兹
15:27:23 12/18/01
(无内容)
这正是话题的起处啊。
圆诚
15:29:16 12/18/01
(无内容)
嘻嘻，“、”应为“？”
玄兹
15:07:39 12/18/01
(无内容)
这个问题与善来的“神通--特异功能”也有关
玄兹
10:45:06 12/16/01
(92)
您这又
常青
14:11:04 12/16/01
(264)
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