详细讨论见内

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“看您这句话问的。。。
眼睛只是照现光明的因缘之一,却并不是非依它不可的。阿那律陀的天眼第一,就是例子。”
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缘,源于何处?

“再比如一个生下来就是盲的人,这个盲人有一天睡觉做梦,梦见一个容貌非常美丽并且穿着一个色彩鲜艳衣服的姑娘,于是醒来之后,就告之人:我昨天梦中,竟然梦见了一个秀丽美貌的姑娘,她穿着。。。。""
大朋友,您觉得如何?他有眼吗?他是如何从眼到识的?

至于这个例子的真实性,就不用费心了,这是选自经典。
色分为两种:一种是内色,如那个盲人在梦中所见的。、
二是外色,如眼根。。。”

一个生下来就是盲人的人,其前世不一定是盲人。该人梦中的景象
可能是其前世用眼所见并记录在阿赖耶识中,也可能是睡觉时某种
外在力量作用的结果。

“说到""看""、""识""的根源:""独立显现不依他缘为性""。。。
不过这个里面名堂非常多,非常细。
不好意思,我搬门弄斧一回。恐怕楞严经和大乘显识经您读的也不少。”

不管这里有多少名堂,有多细,总得有个地方起识的作用。那个地方是什么?



本贴由玄兹于2001年12月16日14:36:06在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【嘻嘻,接着以前鼻兄未答的问题续问:缘,源于何处?】是玄兹在2001年12月16日14:16:47发表
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