并非每人不管三七二十一地在各行其事地生起某个杯子,
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而是各人眼识在触到在那个杯子位置的疏所缘缘,也就是其它有情的现行状况时,被动地反映了疏所缘缘的变化状态而已。那个位置的有情有何造作,别人的眼识就只好有何反映,他把杯子摔碎了,别人眼识触到那里时怎么可能生起一个完好的杯子呢?
本贴由
大千
于2002年2月02日17:33:36在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
回复
】是慕藏在2002年2月02日13:59:08发表
本贴跟从标题:
关于疏所缘缘
慕藏
19:47:48 2/02/02
(52)
疏所缘缘就是自识之外的他识,都是有情各自的显现,相对自识也算客观存在。
大千
20:09:30 2/02/02
(无内容)
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