此言差矣。

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对真理为什么会有两个角度,两个角度肯定有相同,有不一样的地方,既然每一个角度都可说明真相,那为什么本有新熏之外再立折中论,这是否说明每一个角度都有各自的缺陷。产生疑问,正好可以帮助打破这个缺陷,若用一句融通的话去遮掩,则会产生一个问题,就是,道理上通了的,才能没有疑问;道理上没通的,明明应该有疑问,却用可能还没有达到的通达无疑的角度,去遮掩自己还隐藏着的疑问,那不是自己耽误自己吗?
理上本不该有疑问,但我等却正该有疑问,先不言证,在理上能轻易认为对唯识根本义通达无碍了吗。相信一个真理,和对真理在思维层面上理解得通达无碍,是一回事吗。这个地方,草草不得哩。。



本贴由常如于2002年2月05日18:34:53在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【兹以为即使有争论也无所谓】是玄兹在2002年2月05日15:58:47发表
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