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无始与有始皆是相对于异生的理性而呈现出的必然困境，这已经不是思辨能解决的问题，西方哲学在这方面的探讨实已非常深入，而对于佛教来说，一真法界是一个超越时间的不可思议之境，存在的实相乃是即时间而非时间的，所识即时而无时，时间的维度将消融在一真法界的整体里，华严经中开示的境界虽超越我人之想象，但至少是可以理解其可能性的，理论的尽头是实践的无言之路。
 原标题:【嘻嘻，请问“先天”为何意？它与“无始”是什么关系？】是玄兹在2002年2月08日11:08:47发表 本贴跟从标题:
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无始与有始皆是相对于异生的理性而呈现出的必然困境，这已经不是思辨能解决的问题，西方哲学在这方面的探讨实已非常深入，而对于佛教来说，一真法界是一个超越时间的不可思议之境，存在的实相乃是即时间而非时间的，所识即时而无时，时间的维度将消融在一真法界的整体里，华严经中开示的境界虽超越我人之想象，但至少是可以理解其可能性的，理论的尽头是实践的无言之路。
原标题:【嘻嘻，请问“先天”为何意？它与“无始”是什么关系？】是玄兹在2002年2月08日11:08:47发表 本贴跟从标题:
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