成唯識論卷第五
　　此意差別略有三種。一補特伽羅我見相應。二法我見相應。三平等性智相應。初通一切異生相續。二乘有學。七地以前一類菩薩有漏心位。彼緣阿賴耶識。起補特伽羅我見。次通一切異生聲聞獨覺相續。一切菩薩法空智果不現前位。彼緣異熟識起法我見。後通一切如來相續。菩薩見道及修道中法空智果現在前位。彼緣無垢異熟識等起平等性智。
    ……法執俱意於二乘等雖名不染。於諸菩薩亦名為染。障彼智故。由此亦名有覆無記。於二乘等說名無覆。不障彼智故。
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    这第七意识的差别，大略有三种：一是与人我见相应的第七识，二是与法我见相应的第七识，三是与平等性智相应的第七识。与人我见相应的第七识，相续存在于一切凡夫之中，也存在于二乘的有学和从初地到七地的一类有学菩萨的有漏心状态中，这类第七识认取阿赖耶识，生起人我见（即俱生我执）。与法我见相应的第七识，相续存在于一切凡夫、声闻、独觉之中，也存在于一切法空智果没有现行生起的菩萨之中，这类第七识认取异熟识，生起法我见（即俱生法执）。与平等性智相应的第七识，相续存在于一切如来之中，也存在于见道位和修道位中那些法空智果现行生起的菩萨之中，这类第七识认取无垢识（清净的第八识，指佛）或异熟识（指菩萨），生起平等性智。
    ……与法我执共存的第七意识，虽然对于二乘来说，称为不染污；但对于诸菩萨来说，仍然称为染污，因为能障碍菩萨的智，因此也叫做有覆无记。对于二乘等，称为无覆，因为不会障碍二乘的智。

• 嘻嘻，这回可是您客气了…… 空明无二智 22:27:05 2/17/02 (251)