西西。。。考虑极端情况

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阿赖耶识中储存的作业中,都是因缘尚未成熟还未得报的作业,这里面也许会有无量劫中很久以前造的一些业,虽然时间久远,但因缘一直未得成熟,因为人们造业的情况太复杂了,什么情况都可能有的,但有一点可以肯定,阿赖耶识中绝不会储存着无量劫中所有的作业,那就等于说所有造业都从来不会有果报了。
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无量中的总体情况应近似服从通计结果罢?即散恶业大致相当。

若不然,现考虑极一端情况,时间久远造的恶因迟迟遇不到成熟的缘而未受果报,这时开始学佛,不造新恶业,亦留不下新恶种,请问能成佛否?




本贴由玄兹于2002年2月21日14:46:00在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【当然,业得报后此业就没有了,种子变成果了,种子还会存在吗?】是大千在2002年2月21日12:11:33发表
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