是说有妄想必生宇宙的缘起等道理自然是这样,非是指宇宙非由造作自然就有。

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如果宇宙是非由造作自然就有的话,人就对它没有任何办法,那就只能心随境转了,怎么有可能心能转境呢?正因为实际是一切唯心造,所以才会明白向内修心即能改变一切的道理。

【法尔道理】
 (术语)四种道理之一。谓有生必有死,有因必有果,乃天然自然之道理也。
FROM:【丁福保佛学大词典】

【法尔自然】
谓诸法以其自然、不假他力造作之本来状态而表现、存在。又称自然、法尔、法然、自然法尔。《翻译名义集》卷二云(大正54·1085a)︰‘自然与法尔同。’又谓︰‘然,是也。自,如是也。’
《华严经探玄记》卷三云(大正35·148b)︰‘法尔亦二︰(一)诸缘起法,有佛无佛,性从缘起。(二)真如法界,性自平等。’前者乃就一切诸法作解释,后者是就真如法作说明。亦即前者是一切诸法,法尔如是,因缘而起;后者是无为法性,本来法尔平等。FROM:【中华佛教百科全书】

【自然】
 指不假任何造作之力而自然而然、本然如是存在之状态。佛典中屡用‘自然’、‘法尔’、‘自然法尔’等语,其义概分如下:(一)就佛教表示其自身真理之立场而言,如觉悟之世界为脱离有无分别,本来空无自性,其自身独立存在,而绝对自由,称为无为自然;或如经由善恶行为,依循因果法则而产生结果,称为业道自然;如依自身之法则,视之为如实之表现,称为法尔。
 (二)从佛教批判外道之立场而言,系用以否定自然外道之自然无因论(否认万物依因缘所生)。如六师外道中之末伽梨拘赊梨子、阿奢多翅舍钦婆罗等即妄执此类自然无因论,而与佛教所说之自然法尔判然有别。(参阅‘自然法尔’2532、‘法尔’3419)FROM:【佛学大词典】

【自然外道】
又称天然外道。即《大日经》所谓三十种外道之一。属无因外道。系主张一切万物非依因缘,而是自然所生者。



本贴由大千于2002年2月27日06:28:44在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【如果宇宙是妄想造出来的,那佛常说:】是正信因果在2002年2月26日22:24:47发表
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