你得先定义什么叫存在。
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本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。
要不就是瞎问瞎答。
本贴由
斑斓虎
于2002年4月20日11:46:53在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
请问千兄唯识承认因缘聚合体的存在吗？
】是savelife在2002年4月20日10:38:52发表
本贴跟从标题:
倒想看看谁能对“存在”给出一个令人满意的定义。
善来
02:36:38 4/21/02
(无内容)
贝克莱：“存在就是被感知。”
大千
21:16:24 4/21/02
(无内容)
大千兄用自己的语言把这句话展开来说一说？
善来
00:23:14 4/22/02
(32)
改一个字：存在就是能感知。
大千
10:49:29 4/22/02
(1K)
说一千道一万，还是咱唯识学最究竟。
善来
11:09:52 4/22/02
(无内容)
那——是啊！弥勒大肚子里装的全是学问。;)
大千
11:29:46 4/22/02
(无内容)
对大千另还有一问
善来
00:55:41 4/22/02
(138)
也可以说“存在是一种限制”
玄兹
10:46:14 4/22/02
(无内容)
您老这是什么意思？说开来。。。
善来
11:14:31 4/22/02
(无内容)
The earth came into existance, and such existance is limitation
玄兹
11:45:03 4/22/02
(无内容)
嘻嘻，果然是个外道！不过，也有道理。
善来
11:51:41 4/22/02
(无内容)
Existance is limitation.
玄兹
10:46:53 4/22/02
(无内容)
这个和“我思故我在”有何区别？
savelife
23:21:49 4/21/02
(26)
“存在”我先定义为“能不断变化的因缘的聚合”
savelife
13:14:14 4/20/02
(251)
这个答案好象还不能使人十分满意。问你两个问题：
善来
02:42:35 4/21/02
(43)
西方极乐世界当然存在啊，另外反问您一句
savelife
08:52:12 4/21/02
(123)
请进。。。
善来
12:43:53 4/21/02
(1022)
细究恩格斯的定义
玄兹
13:35:37 4/21/02
(110)
问得好。定义就是这样循环往复，以致无穷
善来
13:54:28 4/21/02
(201)
是哩，所谓更精确的定义要用更多的词来限制，
玄兹
10:17:52 4/22/02
(30)
其实定义就是分别
善来
10:36:14 4/22/02
(290)
嘻嘻，躲不过啊，人的整天就是在乱下定义，这就是无明，不解决怕不成。
大千
10:55:06 4/22/02
(150)
xixi,继续用玄功。。。
玄兹
10:57:47 4/22/02
(209)
哈哈，顶不住了，这样几何级数增加起来，把牛顿老爱霍金都叫来也弄不清了。
大千
11:27:13 4/22/02
(无内容)
若用俺的玄功，嘻嘻，还得问“什么是物体”？
玄兹
10:44:30 4/22/02
(无内容)
嘻嘻，所以说任何究竟的定义都是不可能的
善来
11:07:32 4/22/02
(228)
“我至今没有发现过对质量，距离，时间的令人满意的定义。”
玄兹
11:51:14 4/22/02
(54)
没有错。究竟的定义不可得。
善来
11:54:39 4/22/02
(无内容)
xixi,就这句话而言，对，在哪里？错，在哪里？
玄兹
11:57:10 4/22/02
(无内容)
嘻嘻，“究竟的定义不可得，即非究竟的定义不可得”。
善来
12:04:04 4/22/02
(无内容)
是名究竟的定义不可得：）嘻嘻，够内了罢？
玄兹
12:05:58 4/22/02
(无内容)
问题：
常如
11:21:07 4/22/02
(376)
为什么会问为什么？这便是你我成佛的因缘。
善来
11:39:32 4/22/02
(162)
“究竟的定义”意思就是本质。这意思就是说：本质不可得。
善来
11:25:19 4/22/02
(无内容)
说得好，这个究竟定义可以证得，所以老兄后半句是意思是指意识不可得。
大千
11:36:11 4/22/02
(无内容)
“本质不可得，既非本质不可得”，嘻嘻，俺也学会了。
善来
11:48:34 4/22/02
(无内容)
“本质”是我们的一种想象，
常如
11:35:45 4/22/02
(253)
西西，肚子顶不住了。
大千
11:50:22 4/22/02
(无内容)
嘻嘻，说的一点儿也没错。
善来
11:46:21 4/22/02
(无内容)
xixi,什么是变化？
玄兹
11:45:57 4/22/02
(无内容)
“变化”也是一种想象，
常如
11:53:34 4/22/02
(226)
人为的"变化”,是一种想象。而自然的"变化”,是一种表象.记忆。
正信因果
17:27:11 4/22/02
(115)
xixi,仁兄如何把人为的变化与自然的变化区别开来？
玄兹
17:32:05 4/22/02
(无内容)
嘻，在我们问什么是变化的时候已经在不知不觉地用“不变”作为参照了
玄兹
11:55:23 4/22/02
(无内容)
这是在虚幻的“思想”里打圈圈，是“二”。
常如
11:59:19 4/22/02
(无内容)
所以哩，到一定程度后就不应该问了。
玄兹
12:00:16 4/22/02
(无内容)
所以哩，这样做与无分别心是背道而驰。
玄兹
10:43:13 4/22/02
(无内容)
嘻嘻，问定义的本身就有问题。
玄兹
13:15:47 4/21/02
(无内容)
您老展开来砍一砍？
善来
13:45:18 4/21/02
(209)
来兄是搞科学的，思维比较严密
玄兹
10:26:49 4/22/02
(130)
我以前还问过：为什么会有这个世界？没有理由嘛。然而。。。
善来
11:22:11 4/22/02
(32)
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