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虽然某众生不断投生各趣, 可是在阿赖耶识遍三界,包含一切的情况下, 那么是什么东西让某个阿赖耶识只属于某个众生呢?对于阿赖耶识的现行, 我们又如何鉴别这是某些阿赖耶识的现行, 而非另外的阿赖耶识们的现行呢? (也许这个不是正问) 既然阿赖耶识包含一切,万法唯阿赖耶识, 能否说A众生的阿赖耶识是B众生的阿赖耶识的现行? 或者:能否说A众生的阿赖耶识包含B众生的阿赖耶识? 或者进一步: 能否说众生之间的阿赖耶识相互包含, 而且互相作为所有其他众生的现行?
本贴由savelife于2002年4月22日21:56:32在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.
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