那么是什么东西让某个阿赖耶识只属于某个众生呢?

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虽然某众生不断投生各趣,
可是在阿赖耶识遍三界,包含一切的情况下,
那么是什么东西让某个阿赖耶识只属于某个众生呢?

对于阿赖耶识的现行,
我们又如何鉴别这是某些阿赖耶识的现行,
而非另外的阿赖耶识们的现行呢?
(也许这个不是正问)

既然阿赖耶识包含一切,万法唯阿赖耶识,
能否说A众生的阿赖耶识是B众生的阿赖耶识的现行?
或者:能否说A众生的阿赖耶识包含B众生的阿赖耶识?
或者进一步:
能否说众生之间的阿赖耶识相互包含,
而且互相作为所有其他众生的现行?



本贴由savelife于2002年4月22日21:56:32在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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