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【命根】 （术语）命即寿也，然据小乘有部之义，则别有非色非心之体，由过去之业而生，因而一期之间维持暖与识，名之为命，命能持暖与识，故名为根。据大乘唯识之义，则第八识之种子有住识之功能，因而一期之间使色心相续，是假名为命根，非别有命之实体也。俱舍颂疏五曰：‘论云：命体即寿，既将寿释命，故命即寿。此复未了何法为寿？谓有别法持暖与识，说名为寿。’唯识述记二本曰：‘命谓色心不断，是命之根也。’ FROM:【丁福保《佛学大辞典》】 所说“据大乘唯识之义，则第八识之种子有住识之功能，因而一期之间使色心相续，是假名为命根，非别有命之实体也。” 其中“第八识种子”是说“所有种子”吗？ “住识之功能”是什么意思？使识住？ 关于杂阿含291经，是不是阿罗汉成道后，有关“命根”的一些现象、作用有所转化？
 原标题:【试解。】是大千在2002年4月23日19:32:52发表 本贴跟从标题:
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