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>>但南传内也有不同意见。我与几位南传人士交流过,得到他们的认同:熄灭的是烦恼, ---到这里,麻子相信没什么不同意见.>>而涅槃流不会“坏”。 ---只怕多数南传学人不会接受"流"字.不受后有不能称流. >>涅槃流是清净有为法之流, ---对大乘的无住涅盘,勉强说流是可以的.但必须记得,说 流是从凡夫角度说的.对圣者,涅盘谈不到三时,故也无流可 说.而且,清净有为法的说法,不大全面. >>还是由无数个契入真如的刹那组成?这也是验证涅槃流有没有缘起空隙的问题! ----俗义显现之法总是刹那生灭的. >>如果有,这种可让阿罗汉依之而出涅槃的空隙是什么? 这个问题暂时未与南传人士交流过,怕引起他们的困扰。
---这个大概有两类.一类就入南传说的不受后有.那就谈不 到什么空隙.另一类是如大乘法说的回小向大的,这个恐怕 不是我们现在的能力能说的.
本贴由二麻子于2002年4月27日23:58:43在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.
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原标题:【再次讨教。】是金刚量在2002年4月27日14:00:03发表
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