五 王恩洋君答辩
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或得根本不限于相见道,今独言相见道者,以其是非易见也
。相见道不得真如自相,故名疏缘,不必即有疏所缘缘。遍计
心闻佛说真如,不过以等流而说为疏缘,亦无疏所缘缘。但真
如不离一切法,故缘一切法时皆展转有疏缘真如之义而已。若
谓相离以地位言,真如法体亦同自证为见所缘,同体而有疏义
,是则真如不遍见相乃可云离,讵非同于外道似我真如耶?
本贴由
小澂
于2002年5月01日14:23:47在
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原标题:【
真如作疏所缘缘义
】是小澂在2002年5月01日14:21:25发表
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