而有关正题却是些大话空话,同语反复:“南传的不受后有,是理解无生的一个方面,方法,学之有益.大乘的当体无生更高明,但也更难懂.”
然后更多的是批评别人:“画饼怎么了?从对饼一无所知开始,由画饼,看配方,造饼,到吃饼.你能跳过哪步去?切勿用六祖做比,六祖对没见过的经是一读就通的,你我大概差太远.你我跳过的结果,就可能是用沙子去做饼了...”
麻叔总有这个特点:用各种表达方式和大量的篇幅说“你错了”,但不(或不能)指出错在那里,正确的是什么。对绕弯子的兴趣和篇幅远大于说正事的兴趣和篇幅,这大概是麻氏菩提心的一个特点。