能见、所见的分别不是实际存在,是意识在想像中虚构出了能所分离的概念。

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是什么看着自己的身体?【阿赖耶识种子在刹那相续地生起根身,一般说为阿赖耶识执持根身,完全是一种整体性存在的现象,其中不存在能见、所见的分别,因为阿赖耶识是现量识,没有分别,而只有第六意识才有比量分别的能力,才会想像出能所二元对立的概念。】谁造成能所分离?【只有意识有这个能力,但它造成的这个分离的能所,并不是实际的存在,而只是存在于意识的想像之中的一种虚拟的概念。】我记不太清楚是否有“执种子为能,执现行为所”的说法,如果有,是谁在执种子为能执现行为所?【没见过这种说法,种子与现行都是缘起法,应该没有能所的分别,能所的分别,应该只是意识的一种妄想,不是实际存在,所以在实际存在的缘起法中,应该没有能所的分别。】



本贴由大千于2002年5月27日15:25:32在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【和大千兄讨论唯识学术问题。】是界圆在2002年5月27日15:11:25发表
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