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努力，如果没有理解错的话，在百法中有一个相应的，叫“精进”，属于善心所，刚晓法师的解释如下：“第七是勤，就是精进。对于善事，勤苦修习，对于恶法，能勤勇去断除，能保持这种努力为善、努力断恶的心态就是精进。我们努力地这么做：Ａ、未生恶心，未做恶事儿，一定别做。Ｂ、已经生起了恶心，做了恶事儿，赶紧停止，以后一定不做。Ｃ、未起善心，未做善事儿，从现在起，当下马上做。Ｄ、已经起了善心，做了善事儿，一定坚持不懈。总结起来就是努力地断恶修善，这个才是精进。” 如果你把做出来的行为趋势理解成“努力”的话，那是另外一会事了，可以从“十二因缘就是无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。”这样一种趋势去理解了，可以说各种心所，都会相伴形成行为，比如“懈怠”的心所也可以形成懒的行为，不知你会不会把它称为一种“努力”。 还有另外一种对“努力”的理解，特别是你提到“由不得人的,就连努力也是定好的”这样一种情况，这可以从五蕴中的“行蕴”去理解，好象是一种停不下来的趋势，如果你把这种“由不得人的努力”去做这样理解的话。 不从书本出发的话，举一个普通的例子，比如吃饭，饿的时候总要想着去吃饭，并且会努力去做到吃饱，那么如果有很多菜供选择的话，吃什么不吃什么是由你决定的，你不会说这也是你能感觉的“定数”吧，尽管你可以把吃饭当成是定数。所以从这一个小例子里，也说明一点，我们做的平常一件事里，有些你可以说是“定数”，但也有些那是你自己决定的，不能都说是“定数”吧。如果你硬要这样说的话的，你心目中的“定数”这个概念的定义，真值得好好考究一下了。
 原标题:【关于努力】是雪人在2002年6月22日23:54:28发表 本贴跟从标题:
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