修福就是种福田，一切众生都是我们的福田，我们和众生在
    一起，就应该让他的心能够起善念，尽量少起恶念，这个就
    是种福田。

    我们要了解种福田，什么是种子，什么是水分，什么是肥料，
    什么是土地。

    种子：有两个力量是种子。一，我们自己的发愿；二，众生
    (对方)发的愿。因此我们自己要发大愿，也要帮助众生发大愿。发愿就是种子，我们要照顾好这个种子。

    在什么情况下人家好的心会消失：先观察愿心在什么因缘下
    生起、持续、改变、消失的(生住异灭)。自己的愿心比较知
    道怎么照顾好，但是照顾众生的愿心不容易。照顾众生的愿
    心是我们的福田。如果我们不知道照顾众生的愿心，那么不
    会有很大的福报。

    丢钱的例子。法师的一位比较穷的弟子在出去旅游的时候，
    那位弟子丢了不少钱，回来的时候那位弟子却送东西给别
    人，别人奇怪问他：为什么丢了钱而且又比较穷，却还送
    东西给别人。那位弟子回答说：正是因为自己没有福报，
    所以才会丢钱，而现在他意识到自己的福报不够，所以要
    开始修福报了。

    太太没照顾好家里就跑佛堂，种子虽然有，但是却长了杂草。
    导致先生很反对太太去佛堂，还常说诽谤佛法的话。後来法
    师到他们家去，跟他们两个一起说：修行首要的问题就是要
    把自己的家庭和工作照顾好，然後有余力再来上佛堂。

    杂草：当你发心或众生发心做一件事情，却会造成一些问题，
    这样的种子是不纯净的。

    送毛衣的例子。有一位送毛衣给法师。法师有一次因为看到天气忽然变冷，有一个帮忙的孩子没有穿够衣服，就把这位居士送的毛衣
    给那个孩子穿了。
    结果那位居士後来看到那个孩子身上穿了他送给法师的毛衣，就叫那个孩子把毛衣脱下来，然後就把毛衣拿走了，而且也没有还给法
    师。这位居士的
    做法就以为他送毛衣给法师就非得法师使用才可以，而且也没有意识到他把毛衣送给别人，别人自然有支配权。所以，这位居士的发
    心送毛衣虽然是
    好的，但是却参杂了杂草。

    不要伤害到众生的心。而且，不管发生什么因缘我们的心都
    不会被伤害到。

    有的众生的福田的根本硬邦邦一块，无论你种什么都长不出
    来，因此需要先改变土质。因此帮助众生之前，要先改变土
    质，改变土质就是改变众生的观念(不懂得修福报、吝啬等)，
    就是去杂草石头、松土、施肥，土质就改变了。

    我们对众生说的话，做的事是有助于对方增加福德和智慧的，
    这就是浇水。

    如果你发觉你该人家帮忙的时候别人都不来帮忙，那说明自
    己平时要么耽误自己的工作(损福报)，要么没有帮助别人
    (没有增加福报)。

    法师要出去帮助众生，不一定要一直呆在办公室的例子。法
    师经常跑外面帮助别人，结果有一位居士很不满意，认为法
    师应该坐办公室的，所以有一次法师有非常紧急的事情需要
    他帮忙，他就请假不去了。可是後来当天陆续来了另外两位
    居士帮助法师完成了那件事情。

    要懂得自己也是自己的福田，众生也是自己的福田。

    好的种子分上、中、下三品。

    上等种子：当我们在做任何事情，希望将来自己和别人能发菩提心，早日成佛

    中等种子：当我们在做任何事情，我们希望能帮助众生解决问题没有痛苦。

    下等种子：当我们在做任何事情，我们希望能帮助自己和众生变得更好。

    不好的种子也分上、中、下三品。

    然後法师回答大家的提问。

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    以上是法师讲法的散记，记录不全，大致如此。

智慧吉祥法师讲发愿以及正确发愿的重要性