圆觉经普觉菩萨品

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“善男子,彼善知识所证妙法,应离四病。
云何四病?一者作病。若复有人,作如是言:我于本心作种种行,欲求圆觉。彼圆觉性,非作得故,说名为病。
二者任病,若复有人,作如是言:我等今者,不断生死,不求涅磐,涅磐生死,无起灭念,任彼一切随诸法性,欲求圆觉。彼圆觉性,非任有故,说名为病。
三者止病,若复有人,作如是言:我今自心永息诸念,得一切性寂然平等,欲求圆觉。彼圆觉性,非止合故,说名为病。
四者灭病,若复有人,作如是言:我今永断一切烦恼,身心毕竟无所有,何况根尘虚妄境界,一切永寂,欲求圆觉。彼圆觉性,非寂相故,说名为病。
离四病者,则知清净。作如是观,名为正观。若他观者,名为邪观。”

千兄,“彻底消灭生灭的攀缘心”是和如上的第三种止病,或第四种灭病有相同的意义?还是另外有不同的意义呢?“若离妄想。。。”的“离”字也是这“消灭”的意思吗?
记得千兄,曾经出贴谈过法性与法的关系:不一不异。
法性即是在诸法的差别位上见,就在诸法的差别现象上显现出法性来。理以事显,事以理成。
缘心本不可得,也许这个缘心与性亦是如此。
共同学习!



本贴由常青于2002年6月24日21:23:16在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【彻底消灭生灭的攀缘心,空性自然现前。若离妄想,一切智、无碍智自然现前。】是大千在2002年6月24日17:09:32发表
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