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发菩提心就是从圣者那里拿来的，如果听闻不到圣者之教，根本就不知道有什么圣者，怎么会发心要成为圣者呢？请看经论里的说法： 菩提心依种种缘而发，据菩萨地持经卷一载，发菩提心有四种缘，以如是四种缘为增上缘，欣乐佛之大智而发心，即：(一)见闻诸佛菩萨之不可思议神通变化。(二)虽未见神变，但闻说菩提及菩萨藏。(三)虽不闻法，但自见法灭之相，故护持正法。(四)不见法灭之相，但见浊世众生为烦恼所扰，而难得发心。另发菩提心经论卷上发心品载有四缘：(一)思惟诸佛，(二)观身之过患，(三)慈愍众生，(四)求最胜之果。无量寿经宗要以‘四弘誓愿’作菩提心，且将之分为随事发心（由具体之事项而发）与顺理发心（由普通之真理而发）二种。大乘义章卷九对发心立三种之别：(一)相发心，见生死与涅槃之相，遂厌生死，发心求涅槃。(二)息相发心，知生死之本性寂灭，与涅槃无异；离差别相，始起平等之心。(三)真发心，知菩提之本性为自心，菩提即心、心即菩提，而归于自己之本心。 凡夫有无分别心，却没有无分别智，必须经过修学才能证得。所以确实是凡夫只有分别心，这样一来只有用分别心消灭分别心啦，说起来别扭一点儿怕什么呀，这正是可以进步的台阶，如果都是听起来比较舒服的东西，那也就不会有什么进步了。
 原标题:【嘻嘻，这样说只能使俺更糊涂。】是玄兹在2002年6月26日09:14:08发表 本贴跟从标题:
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