真诚请教

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首先感谢千兄的指教。后学是希望大家能明白此二问而问的。
因千兄精通“唯识”,故真诚向您请教。

愚觉得千兄的第一个回答,很大部分是“想当然”而已,可有圣言量印证呢?
请问:“每一刹那都有无数的种子在生起现行。”现行与熟的含义是什么呢?
“是渐次熟,即使这样也不可能全熟,只能成熟一小部分。”一小部分成熟,那怕是只有二个种子成熟,其中关系是什么?是否是二个个体、二个意识否?成熟的种子又能否在法界中另生起其他种子?一句话:是否无穷?愚感觉一与多本是无穷而又是一体,其中奥妙恐怕要亲证了。

千兄的第二个回答愚基本上有同见。然,起因是应该可以找到的,不然众生怎成佛?当然此起因非凡思可达。以六祖悟言供养诸同修:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;【何期自性,能生万法】。”愚见:一切本具(全体性空),因(法我)执而起现行并延缓而错综复杂也,成佛本无佛可成,去执也,本无执可去,只是以假修真。

请同修们指教。愚上网不多,还是客气点好。



本贴由求真于2002年6月27日13:04:35在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【最好别点名,大家才好意思参加讨论;说话也别太客气,否则大家也不敢接话了】是大千在2002年6月27日00:02:27发表
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