生具六相,灭于三能变

本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。

   一切有情众生,皆不离缘起之法。一切缘起之法，必具总相、别相、同相、异相、成相、坏相此六相。（1）《坛经》云：“实性者处凡愚而不减，在贤圣而不增。”（2）故一切世间法，皆谓有生灭之法。
    那何谓不生不灭之法呢？佛开演出世法，不是说我们这台肉机器能变为永动机，也不是说得道圣者就可以不来不去。佛由假说诸法,为开示世人把心王八识的杂染种子灭尽，烦恼心所不生。象明矾净水一般，把污垢的杂质沉定于水底，再经过一道道地过滤，变为“真水无香”的纯净水。
    这种转杂染为清净、转恶性循环为良性循环的方法，唯识学称之为三能变,一、了境能变转前五识为所作智和转六识为观察智。二、思量能变是转第七识为平等智。三、异熟能变是转第八识为大圆镜智。（3）
    三能变之说，从系统论观点来看，的确是高瞻远瞩。

     参见：
     （1）佛教大词典[六相]。
     （2）引自《六祖法宝坛经》第90页。
     （3）详见《唯识方便谈》第74页和《坛经》63页。