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执着实有的妄想种子现行相续灭了，转成的清净的无漏种子现行相续是不是还有呢？后学认为，成唯识论卷十的那一段中含有这个意思。看这一句。“……如是四智相应心品雖各定有二十二法能變所變種現俱生。”只是这“俱生”二字又不好理解了，依智如幻显现，也是缘起，还是合于因果法则，却为何要“种现俱生”？这里还没理解！
 原标题:【但是所谓“种子的现行”已经根本不同了。】是常如在2002年6月29日21:19:49发表 本贴跟从标题:
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执着实有的妄想种子现行相续灭了，转成的清净的无漏种子现行相续是不是还有呢？后学认为，成唯识论卷十的那一段中含有这个意思。看这一句。“……如是四智相应心品雖各定有二十二法能變所變種現俱生。”只是这“俱生”二字又不好理解了，依智如幻显现，也是缘起，还是合于因果法则，却为何要“种现俱生”？这里还没理解！
原标题:【但是所谓“种子的现行”已经根本不同了。】是常如在2002年6月29日21:19:49发表 本贴跟从标题:
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